他們分別在廣州的陳家祠,番禺的余蔭山房、三善古廟,以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進(jìn)行制作和修補(bǔ)灰塑雕塑,創(chuàng)造了不少杰出的藝術(shù)精品,取得了良好的口碑和聲譽(yù)。
灰塑傳承
工藝從清末民初傳入花縣(今花都),民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代,廣州灰塑行業(yè)中花縣籍(今花都區(qū))者不少。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
陶塑
西山廟的陶塑瓦脊、墻頭灰塑、墻檐壁畫、石雕、木雕等是一大特色。陶塑瓦脊講究藝術(shù)造型,脊飾比例較高,脊飾 “廣羅戲劇故事題材,博覽地方風(fēng)物,琳瑯滿目美不勝收”。西山廟山門花脊,采用此為門額上的裝飾、日月雙神、、雙風(fēng)朝陽、百年好合單體陶塑對稱分布,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
寺宇重檐飛翬,畫棟雕梁,巧奪天工。朱紅色的外墻,琉璃攢頂,金碧輝煌,古雅秀麗,蔚為大觀。寺內(nèi)正殿兩側(cè)由四支渾圓花崗巖柱石作大堂支柱,上承左右四大木雕金瓜,寓長生歲稔之意,瓜之上端三層幾何級斗架,杠梁分別相承其間,梁與梁之間鑲嵌木雕圖案畫屏,十分有序,莊重可觀。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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